第16章 青岗堡
听很老很老的老人们说，雅娘寨的青岗堡在解放之前有许多青岗，但到了解放之后，青岗没了，堡的名字也就一层不变，历史悠久的遗留了下來。
这也叫第一印象，有迹可寻，人的第一心里想法不容易且轻易改变！青岗堡上，沈恩衣家有地。
每次，她都是怀着遇见磨菇的心情去种它，遇见磨菇，多美好的心情呀！青岗堡多的就磨菇。
有滑滑茵，朝毛菌，金丝菌，碳菌，除此之外，堡上还有许许多多它叫不出名堂的菌种。菌同君，对沈恩衣来说，那些长在青岗堡上的磨菇就是绅士和风度的！整个雅娘寨的寨子那么大，可这么多年，雅娘寨从未有过吃菌种中毒的事故或者传闻，青岗堡的菌，不是君子是何？一花一世界，花草树木，谁又说磨菇不是？
经常，也有人在沈恩衣耳边刮那些谁谁谁，哪条村哪条寨的老人讨了奇菌，一家人吃了毒菇后全疯了死了的耳旁风，但那些都只是传闻，谁又能左右她遇见磨菇的心情呢？
世界之大，博学精深，没有谁阻止她遇见磨菇的特别感情！
因为青岗堡的地方远，母亲总要换二十二伯妈的工过来大家一起耕种，目的是一天就可以顺利把青岗堡的活儿做完并且有可能提早的完成任务。
而这个沈恩衣叫二十二伯妈的老人，她又会讲许许多多生动有趣且不会重复的故事，所有她教给沈恩衣的童话三分之二都是她在青岗堡干活时告给沈恩衣听的。
她说：“很久很久以前，有一户多儿多女的人家，两个大人就要养十九个孩子，饥寒交迫，通常饭还在打开锅盖就被大的孩子们头破血流飢腸轆轆的抢光了。
那些小的呢？小的就只有挨饿的份。
孩子们一直饥寒交迫，终于，大人养不起了，有一对夫妻，他们也渐渐地萌生了扔自己小孩子的恶毒主意。两夫妻说干就干，他们把十七个孩子领到山上，然后假装依旧关怀地跟他们说:“孩子，我们就在这里干活，你们去林子里讨野果子去，如果你们讨累了，饿了就吃野果，渴了就喝小溪里的水。困了就睡觉，记住，讨果子，一直讨果子，直到把你们手里的竹筒装满后才可以回家！”
山上的果子，有不同时令与季节性果树，只要人不懒，能用心地找，多少也能找满！
可那两囗子心毒了，他们把分给孩子们的竹筒子两头打通，这样，果子边讨边落，竹筒子永远也不可能会装满，孩子们永远也不可能回家。
孩子们不知道那是骗，就领了两头通的竹筒去林子里摘果去了。
等孩子们走后，那两夫妻就脱了衣服，用衣服假装成人挂在翻土的立峭上，使孩子们远远看去，还真像两个人。
孩子们想回家时就朝青岗堡望一望，领头的老大说:“看！咱们的爸妈还在那干活等我们哩！”
于是，大家又接着全心全意地讨野果。
如此日复一日，年复一年，每次孩子们想回家往青岗堡一看，自己的父母还在，他们就继续讨果子，长期以往的风吹，日晒，雨淋，他们的衣服烂了，后来，肌体本能，们们身上长出了许多长毛，最后，他们都变成长毛了！”
沈恩衣当时正十一二岁，她对二十二伯妈的话深信不懝，她听得着谜，通常听二十二伯妈讲故事，她都很怕二十二伯妈马上就把故事一下讲完！
而她所求所要的，却是二十二伯妈源源不断的故事！二十二伯妈简直神了，她讲的故事那么有魔力，简直比遇见磨菇还令沈恩衣心动。
二十二伯妈停了一会，她买足了关子，吊足人的口胃后才假装不情不愿，又说了下一个。
她说：“从前呀，有一对懒夫妇！他们呀，是超级超级的懒的，他们没有衣穿，没有饭吃，生活卑苦窘迫！可他们四肢健全，不值同情，甚至于在少吃少穿，衣不避体食不裹腹的旧社会，他们讲出实际情况来也不被别人同情！
这世界，没有人会同情并且支持懒惰者的！
上天是公平的，同时也是偏爱的！老天爷的这种性格迫使穷人更穷，富人更富！
而这对懒夫妇他们因懒太穷了！
到他们的兄弟姐妹摆酒时，懒媳妇问懒丈夫：“姐姐建新房吃酒，我们拿什么去？”
懒丈夫说：“拿你的“本钱”去。”
过了一会儿，懒丈夫问懒媳妇：“弟弟结婚吃酒，我们拿什么去？”
懒媳妇说：“拿你的“命根子”去。”
于是，懒媳妇割了自己的“本钱”，懒丈夫割了自己的“命根子”，两人用篮子把东西装起来去吃酒了。
他们之无耻无赖，连老天爷都看不下去！到半路，电闪雷鸣，他们全都被雷公劈死了。”
沈恩衣不知道，人的本钱命根还能像庄稼那样，很随意的就能割拉下来，并且还能正儿八百无事人似的给它们主人放进线篮里！
这个故事想表达要表达的“懒惰使人贫穷，劳动使人致富”的思想很好，但表达的方式难免粗俗和鄙視！
尤其是男人的“命根儿”和女人的“本钱”是什么，对大人们，她是打破沙锅，非问到底的。
二十二伯妈刚才讲了粗鄙的话，现在反而有些不好意思，她扯着扎根很深地牛尾草费劲地说：“我就说命根和本钱，“命根”和“本钱”，它们是勤快的人没有的东西，人一旦有了那东西，他也就不勤快了，既使有的人心存侥幸，私于滥用，用了就会被天打雷劈！这是天理伦常！”
沈恩衣因而不问了。
她不问，却反而常致自己心中那尊的神圣的神:“如果有天，我累了，请让我歇歇，歇一歇就好了！如果有天，我困了，请让我睡睡，睡一觉就好了。虽然我不是十分勤快的人，但也绝对不是懒到五分的鬼。
如果您会问我，生命中的五分精力和热情用来做什么，那么我会告诉你，生命中的另五分，我要留起来，做我想做和喜欢做的事，仅此而矣！”
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这也叫第一印象，有迹可寻，人的第一心里想法不容易且轻易改变！青岗堡上，沈恩衣家有地。
每次，她都是怀着遇见磨菇的心情去种它，遇见磨菇，多美好的心情呀！青岗堡多的就磨菇。
有滑滑茵，朝毛菌，金丝菌，碳菌，除此之外，堡上还有许许多多它叫不出名堂的菌种。菌同君，对沈恩衣来说，那些长在青岗堡上的磨菇就是绅士和风度的！整个雅娘寨的寨子那么大，可这么多年，雅娘寨从未有过吃菌种中毒的事故或者传闻，青岗堡的菌，不是君子是何？一花一世界，花草树木，谁又说磨菇不是？
经常，也有人在沈恩衣耳边刮那些谁谁谁，哪条村哪条寨的老人讨了奇菌，一家人吃了毒菇后全疯了死了的耳旁风，但那些都只是传闻，谁又能左右她遇见磨菇的心情呢？
世界之大，博学精深，没有谁阻止她遇见磨菇的特别感情！
因为青岗堡的地方远，母亲总要换二十二伯妈的工过来大家一起耕种，目的是一天就可以顺利把青岗堡的活儿做完并且有可能提早的完成任务。
而这个沈恩衣叫二十二伯妈的老人，她又会讲许许多多生动有趣且不会重复的故事，所有她教给沈恩衣的童话三分之二都是她在青岗堡干活时告给沈恩衣听的。
她说：“很久很久以前，有一户多儿多女的人家，两个大人就要养十九个孩子，饥寒交迫，通常饭还在打开锅盖就被大的孩子们头破血流飢腸轆轆的抢光了。
那些小的呢？小的就只有挨饿的份。
孩子们一直饥寒交迫，终于，大人养不起了，有一对夫妻，他们也渐渐地萌生了扔自己小孩子的恶毒主意。两夫妻说干就干，他们把十七个孩子领到山上，然后假装依旧关怀地跟他们说:“孩子，我们就在这里干活，你们去林子里讨野果子去，如果你们讨累了，饿了就吃野果，渴了就喝小溪里的水。困了就睡觉，记住，讨果子，一直讨果子，直到把你们手里的竹筒装满后才可以回家！”
山上的果子，有不同时令与季节性果树，只要人不懒，能用心地找，多少也能找满！
可那两囗子心毒了，他们把分给孩子们的竹筒子两头打通，这样，果子边讨边落，竹筒子永远也不可能会装满，孩子们永远也不可能回家。
孩子们不知道那是骗，就领了两头通的竹筒去林子里摘果去了。
等孩子们走后，那两夫妻就脱了衣服，用衣服假装成人挂在翻土的立峭上，使孩子们远远看去，还真像两个人。
孩子们想回家时就朝青岗堡望一望，领头的老大说:“看！咱们的爸妈还在那干活等我们哩！”
于是，大家又接着全心全意地讨野果。
如此日复一日，年复一年，每次孩子们想回家往青岗堡一看，自己的父母还在，他们就继续讨果子，长期以往的风吹，日晒，雨淋，他们的衣服烂了，后来，肌体本能，们们身上长出了许多长毛，最后，他们都变成长毛了！”
沈恩衣当时正十一二岁，她对二十二伯妈的话深信不懝，她听得着谜，通常听二十二伯妈讲故事，她都很怕二十二伯妈马上就把故事一下讲完！
而她所求所要的，却是二十二伯妈源源不断的故事！二十二伯妈简直神了，她讲的故事那么有魔力，简直比遇见磨菇还令沈恩衣心动。
二十二伯妈停了一会，她买足了关子，吊足人的口胃后才假装不情不愿，又说了下一个。
她说：“从前呀，有一对懒夫妇！他们呀，是超级超级的懒的，他们没有衣穿，没有饭吃，生活卑苦窘迫！可他们四肢健全，不值同情，甚至于在少吃少穿，衣不避体食不裹腹的旧社会，他们讲出实际情况来也不被别人同情！
这世界，没有人会同情并且支持懒惰者的！
上天是公平的，同时也是偏爱的！老天爷的这种性格迫使穷人更穷，富人更富！
而这对懒夫妇他们因懒太穷了！
到他们的兄弟姐妹摆酒时，懒媳妇问懒丈夫：“姐姐建新房吃酒，我们拿什么去？”
懒丈夫说：“拿你的“本钱”去。”
过了一会儿，懒丈夫问懒媳妇：“弟弟结婚吃酒，我们拿什么去？”
懒媳妇说：“拿你的“命根子”去。”
于是，懒媳妇割了自己的“本钱”，懒丈夫割了自己的“命根子”，两人用篮子把东西装起来去吃酒了。
他们之无耻无赖，连老天爷都看不下去！到半路，电闪雷鸣，他们全都被雷公劈死了。”
沈恩衣不知道，人的本钱命根还能像庄稼那样，很随意的就能割拉下来，并且还能正儿八百无事人似的给它们主人放进线篮里！
这个故事想表达要表达的“懒惰使人贫穷，劳动使人致富”的思想很好，但表达的方式难免粗俗和鄙視！
尤其是男人的“命根儿”和女人的“本钱”是什么，对大人们，她是打破沙锅，非问到底的。
二十二伯妈刚才讲了粗鄙的话，现在反而有些不好意思，她扯着扎根很深地牛尾草费劲地说：“我就说命根和本钱，“命根”和“本钱”，它们是勤快的人没有的东西，人一旦有了那东西，他也就不勤快了，既使有的人心存侥幸，私于滥用，用了就会被天打雷劈！这是天理伦常！”
沈恩衣因而不问了。
她不问，却反而常致自己心中那尊的神圣的神:“如果有天，我累了，请让我歇歇，歇一歇就好了！如果有天，我困了，请让我睡睡，睡一觉就好了。虽然我不是十分勤快的人，但也绝对不是懒到五分的鬼。
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