第一百二十章：意义？
“脸上有些发炎化脓，稍微碰一下就十分疼痛，就算是说话牵到或者打哈欠幅度大一点，也会疼得整个脸都跟着抽抽，虽然这有可能也是考验我的一环，但我几乎快忍不住了，治好它应该不影响仪式进行吧，我想去三楼拿些消毒酒精，但必须先通过巴斯大人的同意。今日下弦三分月。”
消毒酒精！还是在楼上，林峰理所当然的想到医务室应就在三楼的那些房间中，而那里，或许有和附近医院以及地段有关的信息。
林峰迫不及待想要动身了，但是一股莫名的好奇和不安，让他决定继续再翻看两页，收集更多情报再出发。
他不由自主的翻到了下一天，这次那人的字迹十分潦草，歪歪扭扭的，似乎是人的身体或者心情状态很不好，和最开始端正饱满的字迹相比完全像是两个人。
“疼死我了，太疼了，而且很臭，脓液一直流出来，我不想吃饭喝水也不能睡觉，身上没力气，就连举行仪式都觉得痛苦很多。可是巴斯大人说不可以，绝对不能处理它们，必须放任其自由发展，否则将是对神明的严重亵渎。我是最忠诚的子民和教徒，也无比信任巴斯大人，所以我必须忍耐，必须更加坚定自己的信仰。”
“今日半月正。”
果然，他口中的巴斯大人，不让他治疗自己身上的伤痛，甚至暗示着这也是仪式中的重要一环，一旦治愈就破坏了仪式的继续进行。
虽然还是无法详细了解仪式的真正内容，对人体究竟造成了怎样的破坏，但从现有文字中，可以看出其中的一项症状就是脸部发炎甚至流脓，而这应该是这项仪式每一个献身祭品的必经之路。
带着这个猜想，林峰毫不犹豫的翻往下一页，这一次的文字排布有些奇怪，最开始有少量日常工作记录，只是不但字迹凌乱，甚至连表格选项对应什么都歪掉了，然后没多少内容后，就插了一片日记：
“我整个人都在发烫，连训练陀螺之术的日常基本工作都很难做好了，巴斯大人很体贴，为我取消了大部分劳累的工作，让我在房中好好休息，让身体适应一下，还安慰我说痛苦很快就会过去，但千万不要到三楼医务室去，否则会有很可怕的事。他说我马上将习惯并享受这种感觉，直到最终得到陀螺秘法的真谛。我对自己的不坚定感到十分羞愧，眼看躺了一个上午，我必须直起身子去完成自己的工作。”
“今日月相，依旧半月正。”
在那之后，又是许多正常的工作记录，只是比往日的量要少些，直到这一天结束，看得出虽然笔者在竭力保持字迹端正，但是不是还是会有些飘忽。
林峰注意到一个极其奇怪的现象，那就是每篇日记的最后，似乎都刻意记录了当天的月相，从最初的满月，渐渐变为凸月、下弦月、半月，甚至还有“几分”这样详细的描述。
记录当日的月相，有什么特别重要的意义么？
这显然不是常见的日记习惯，难道是因为这种仪式的每一步都必须对应一种特别的月相才可进行？
不，不对头，如果仔细细算的话，这月相变化非常不正常，全然不像是自然现象。
首先他记录相变化时间虽然周期看似和自然界中的月亮吻合，但有些时候好几日月相都没有变化，有些时候却一下子跨度甚大，完全不似每夜正常过渡的阴晴圆缺。
而更奇怪的是，他所记录的月相似乎是相反的，是从满月开始一点点倒退回新月的样子，林峰粗略的往后迅速翻了翻，没有仔细看文字内容，只注意每天的月相。
果然，最后一篇日记的时候，月相正是新月，而他朝前大概翻了几天，已然全部都是新月，放在平日里几乎每月只有一天的新月，在这本记录本上，居然足足持续了有两周之多。
无论是何种气候、身处地球的哪里，都不可能持续足足十几日的新月月相，唯一的解释，要么是写日记的人疯了或是出现了幻觉，要么就是他所记录的“月相”其实是暗喻别的东西，并非真正的月亮。
林峰仔细看了下最后一页的文字，上面的字迹倒很是端正，看上去笔者的精神和身体状态都要比月相为半月时好了很多，心态也平稳了许多。
“最后一步已经持续两周了，我很着急自己为什么还无法领悟陀螺秘术的真谛，难道是我信仰不够虔诚么，巴斯大人说这是可能发生的正常现象，我的状态很好，也许不再需要多久就能大功告成，让我放空心神，不要想太多，最好也别再行动了，所以今天就是我的最后一次日记，愿神乞怜。今日月相：新月”
在那之后就全都是空白页了，没有任何文字或是图案，看上去应该是再也没被其他人使用过，也几乎没有人翻阅过。
看来这些记录本真的是一人一本，与其说是值班记录，更像是每个祭品参与仪式期间，记录自己每日心路历程的日记。
那他们最终的下场为何呢？从日记本后来的一片空白里，林峰推测只有两种可能，一是祭品永远失去了意识，即死亡或者化作行尸走肉，无法再继续写日记，否则按照之前他所表现出对巴斯的虔诚和深信不疑，他在身体状况恢复后，还是应该继续努力完成日常工作才对。
二来就是祭品在仪式成功之后的很短时间里，就被转移到了其他地方去，彻底离开了这里，自然也没有写日记的时间。
林峰又信手翻开了其他几本日记，虽然每一本的口气有所不同，但似乎描写的内容都差不多，而且也在每日的最后写上月相情况记录，证明这不是第一个人的独有怪癖。
他又发现其中有一部分人似乎并没有之前这位这么虔诚，因此字里行间中流露出恐惧、抱怨甚至希望仪式暂缓的也大有人在，只是他们的用词十分隐晦，看上去想要隐瞒心底这种不满情绪，装出一番虔诚忠心的姿态。
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林峰迫不及待想要动身了，但是一股莫名的好奇和不安，让他决定继续再翻看两页，收集更多情报再出发。
他不由自主的翻到了下一天，这次那人的字迹十分潦草，歪歪扭扭的，似乎是人的身体或者心情状态很不好，和最开始端正饱满的字迹相比完全像是两个人。
“疼死我了，太疼了，而且很臭，脓液一直流出来，我不想吃饭喝水也不能睡觉，身上没力气，就连举行仪式都觉得痛苦很多。可是巴斯大人说不可以，绝对不能处理它们，必须放任其自由发展，否则将是对神明的严重亵渎。我是最忠诚的子民和教徒，也无比信任巴斯大人，所以我必须忍耐，必须更加坚定自己的信仰。”
“今日半月正。”
果然，他口中的巴斯大人，不让他治疗自己身上的伤痛，甚至暗示着这也是仪式中的重要一环，一旦治愈就破坏了仪式的继续进行。
虽然还是无法详细了解仪式的真正内容，对人体究竟造成了怎样的破坏，但从现有文字中，可以看出其中的一项症状就是脸部发炎甚至流脓，而这应该是这项仪式每一个献身祭品的必经之路。
带着这个猜想，林峰毫不犹豫的翻往下一页，这一次的文字排布有些奇怪，最开始有少量日常工作记录，只是不但字迹凌乱，甚至连表格选项对应什么都歪掉了，然后没多少内容后，就插了一片日记：
“我整个人都在发烫，连训练陀螺之术的日常基本工作都很难做好了，巴斯大人很体贴，为我取消了大部分劳累的工作，让我在房中好好休息，让身体适应一下，还安慰我说痛苦很快就会过去，但千万不要到三楼医务室去，否则会有很可怕的事。他说我马上将习惯并享受这种感觉，直到最终得到陀螺秘法的真谛。我对自己的不坚定感到十分羞愧，眼看躺了一个上午，我必须直起身子去完成自己的工作。”
“今日月相，依旧半月正。”
在那之后，又是许多正常的工作记录，只是比往日的量要少些，直到这一天结束，看得出虽然笔者在竭力保持字迹端正，但是不是还是会有些飘忽。
林峰注意到一个极其奇怪的现象，那就是每篇日记的最后，似乎都刻意记录了当天的月相，从最初的满月，渐渐变为凸月、下弦月、半月，甚至还有“几分”这样详细的描述。
记录当日的月相，有什么特别重要的意义么？
这显然不是常见的日记习惯，难道是因为这种仪式的每一步都必须对应一种特别的月相才可进行？
不，不对头，如果仔细细算的话，这月相变化非常不正常，全然不像是自然现象。
首先他记录相变化时间虽然周期看似和自然界中的月亮吻合，但有些时候好几日月相都没有变化，有些时候却一下子跨度甚大，完全不似每夜正常过渡的阴晴圆缺。
而更奇怪的是，他所记录的月相似乎是相反的，是从满月开始一点点倒退回新月的样子，林峰粗略的往后迅速翻了翻，没有仔细看文字内容，只注意每天的月相。
果然，最后一篇日记的时候，月相正是新月，而他朝前大概翻了几天，已然全部都是新月，放在平日里几乎每月只有一天的新月，在这本记录本上，居然足足持续了有两周之多。
无论是何种气候、身处地球的哪里，都不可能持续足足十几日的新月月相，唯一的解释，要么是写日记的人疯了或是出现了幻觉，要么就是他所记录的“月相”其实是暗喻别的东西，并非真正的月亮。
林峰仔细看了下最后一页的文字，上面的字迹倒很是端正，看上去笔者的精神和身体状态都要比月相为半月时好了很多，心态也平稳了许多。
“最后一步已经持续两周了，我很着急自己为什么还无法领悟陀螺秘术的真谛，难道是我信仰不够虔诚么，巴斯大人说这是可能发生的正常现象，我的状态很好，也许不再需要多久就能大功告成，让我放空心神，不要想太多，最好也别再行动了，所以今天就是我的最后一次日记，愿神乞怜。今日月相：新月”
在那之后就全都是空白页了，没有任何文字或是图案，看上去应该是再也没被其他人使用过，也几乎没有人翻阅过。
看来这些记录本真的是一人一本，与其说是值班记录，更像是每个祭品参与仪式期间，记录自己每日心路历程的日记。
那他们最终的下场为何呢？从日记本后来的一片空白里，林峰推测只有两种可能，一是祭品永远失去了意识，即死亡或者化作行尸走肉，无法再继续写日记，否则按照之前他所表现出对巴斯的虔诚和深信不疑，他在身体状况恢复后，还是应该继续努力完成日常工作才对。
二来就是祭品在仪式成功之后的很短时间里，就被转移到了其他地方去，彻底离开了这里，自然也没有写日记的时间。
林峰又信手翻开了其他几本日记，虽然每一本的口气有所不同，但似乎描写的内容都差不多，而且也在每日的最后写上月相情况记录，证明这不是第一个人的独有怪癖。
他又发现其中有一部分人似乎并没有之前这位这么虔诚，因此字里行间中流露出恐惧、抱怨甚至希望仪式暂缓的也大有人在，只是他们的用词十分隐晦，看上去想要隐瞒心底这种不满情绪，装出一番虔诚忠心的姿态。
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